Релігійний світ вірить у таке: уся робота, яку Бог виконував у періоди Старого й Нового Заповітів, проходила в Ізраїлі; коли Господь Ісус повернеться в останні дні, це теж відбудеться в Ізраїлі; Він ніколи не міг би з’явитися й виконувати роботу в Китаї.

Слова з Біблії

«“Мої думки – не ваші думки, і ваші шляхи – не Мої шляхи”, – сказав Єгова» (Ісая 55:8).

«Як блискавка та вибігає зо сходу, і з’являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського. Бо де труп, там зберуться орли» (Матвія 24:27–28).

«“Бо від сходу сонця й аж до його заходу Моє ім’я буде велике між язичниками…” – сказав Єгова Саваот, Господь військ» (Малахії 1:11).

Слова Всемогутнього Бога останніх днів

Про Бога й людину не можна говорити нарівні. Його сутність та Його робота для людини найбільш непізнавані та незбагненні. Якби Бог Сам не вершив Свою роботу й не промовляв Свої слова серед людства, то людина нізащо не змогла б зрозуміти Божі наміри. Тож навіть ті, хто все своє життя присвятив Богу, не змогли б отримати Його схвалення. Якщо Бог не береться за справу, то як би добре людина не справлялася, все це буде намарно, адже Божі помисли завжди вищі за людські, і Божу мудрість не може глибоко збагнути жодна людина. Тож кажу вам: ті, що твердять, ніби «вповні розуміють» Бога та Його роботу, – усі невігласи, пихаті й нетямущі. Людина не має визначати Божу роботу; більше того, людина не може її визначати. В очах Божих людина просто менша, ніж мураха; тож як людина може збагнути Божу роботу? Хто любить сипати словами на кшталт «Бог не працює так чи інак» або «Він такий чи такий» – хіба не зарозуміло він говорить? Усі ми маємо знати, що людину, створіння з плоті, розбестив сатана. Сама природа людська в тому, щоб виступати проти Бога. Людський рід не може бути нарівні з Богом, а тим паче сподіватися стати Йому за радника в Його роботі. А те, як Бог скеровує людину, то робота Самого Бога. Людині ж подобає скоритися та не казати, що вона думає те чи інше, бо людина є лише порох. Оскільки наш намір – шукати Бога, то ми не маємо нав’язувати власні уявлення щодо Його роботи задля того, щоб Бог їх прийняв до уваги, а тим паче задіювати свій розбещений характер, щоб умисне й рішуче виступати проти Божої роботи. Адже хіба це не зробило б нас антихристами? Як такі люди могли б вірити в Бога? Оскільки ми віруємо, що Бог є, і бажаємо вдовольнити й узріти Його, ми мусимо шукати дорогу істини та дорогу до того, щоб бути сумісними з Богом. Ми не повинні вперто Йому опиратися. Що доброго могло б із цього вийти?

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Передмова»

Боже з’явлення не може узгоджуватися з людськими уявленнями, і тим більше Бог не може з’являтися у спосіб, якого від Нього вимагає людина. Здійснюючи Свою роботу, Бог приймає Свої власні рішення та складає Свої власні плани; більше того, у Нього Свої власні цілі та Свої власні методи. Хай яку роботу Він виконує, у Нього немає потреби обговорювати це з людиною чи шукати її поради, не кажучи вже про те, щоб повідомляти кожну людину про Свою роботу. Це Божий характер, і, ба більше, кожен має його визнавати. Якщо ви бажаєте бути свідками Божого з’явлення, бажаєте йти по Божих слідах, то вам найперше необхідно відійти від своїх власних уявлень. Ти не повинен вимагати, щоб Бог зробив те чи інше, і тим більше тобі не слід ставити Його у свої власні рамки й обмежувати Його своїми власними уявленнями. Натомість вам слід наполегливо запитувати себе, як варто шукати Божі сліди, як потрібно приймати Боже з’явлення та як потрібно підкорятися новій Божій роботі – ось що повинна робити людина. Оскільки людина не є істиною й істиною не володіє, їй слід шукати, приймати та коритися.

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Додаток 1. Явлення Бога принесло новий період»

У багатьох місцях Бог пророкував, що Він здобуде групу переможців у землі Сінім – переможці будуть здобуті саме на Сході світу. Отже, місце, на яке ступає нога Бога в Його другому втіленні, без сумніву, є землею Сінім, точним місцем, де лежить скручений великий червоний дракон. Там Бог здобуде нащадків великого червоного дракона, щоб його було повністю переможено й осоромлено. Бог збирається пробуджувати цих людей, важко обтяжених стражданнями, будити їх доти, доки вони повністю не прокинуться, і спонукати їх вийти з туману та відкинути великого червоного дракона. Вони пробудяться від свого сну, усвідомлять суть великого червоного дракона, зможуть віддати все своє серце Богу, повстануть з-під гніту темних сил, постануть на Сході світу й стануть доказом Божої перемоги. Тільки так Бог здобуде славу. Тільки з цієї причини Бог переніс роботу, яка завершилася в Ізраїлі, на землю, де лежить, згорнувшись кільцем, великий червоний дракон, і майже через дві тисячі років після відходу Він знову прийшов у плоті, щоб продовжити роботу періоду Благодаті. Неозброєному оку людини здається, що Бог починає нову роботу в плоті. Але, з точки зору Бога, Він продовжує роботу періоду Благодаті, але тільки після міжцарів’я тривалістю кілька тисяч років і тільки зі зміною місця й програми Своєї роботи.

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Робота та входження (6)»

Один етап роботи двох попередніх періодів здійснювався в Ізраїлі, а ще один – у Юдеї. Загалом, жоден з етапів цієї роботи не виходив за межі Ізраїлю, та обидва вони здійснювалися з першообраним народом. У підсумку ізраїльтяни вважають, що Бог Єгова – це Бог самих лише ізраїльтян. Оскільки Ісус працював у Юдеї, де Він здійснював роботу розп’яття, євреї вбачають у Ньому Викупителя єврейського народу. Вони гадають, що Він – виключно Цар Юдейський, а не жодного іншого народу; що Він не Господь, який спасає англійців, не Господь, який спасає американців, а Господь, який спасає ізраїльтян; і що саме євреїв Він відкупляв у Ізраїлі. Насправді ж Бог – Господь усього сущого. Він – Бог усього сотвореного. Він не тільки Бог ізраїльтян, Він не тільки Бог іудеїв; Він – Бог усього сотвореного. Попередні дві стадії Його роботи здійснювалися в Ізраїлі, що створило в людях певні уявлення. Вони вважають, що Єгова виконував Свою роботу в Ізраїлі, що Сам Ісус здійснював Свою роботу в Юдеї, і, ба більше, що Він став плоттю для цієї роботи – і що у будь-якому випадку ця робота не виходила за межі Ізраїлю. Бог не працював з єгиптянами чи індійцями; він працював тільки з ізраїльтянами. Отже, у людей виникли різноманітні уявлення, і вони обмежують роботу Бога певними рамками. Вони кажуть, що коли Бог працює, то мусить робити це серед обраного народу та в Ізраїлі; що крім ізраїльтян Бог не працює ні з ким іншим, і що робота Його не має більшого масштабу. Особливо суворі вони, коли мова заходить про те, щоб тримати втіленого Бога в узді, і не дозволяють Йому виходити за кордони Ізраїлю. Чи це не просто людські уявлення? Бог сотворив усе, що на небі й на землі, та все суще, Він сотворив усе сотворене, то як Він міг обмежити Свою роботу самим лише Ізраїлем? Якби було так, то який був би сенс для Нього творити усе сотворене? Він створив увесь світ і здійснив Свій шеститисячолітній план управління не тільки в Ізраїлі, але й щодо кожної людини, яка живе на землі. Незалежно від того, живе людина в Китаї, у Сполучених Штатах, Сполученому Королівстві чи в Росії, кожен є нащадком Адама; усіх сотворив Бог. Ніхто не здатен вирватися з меж сотвореного, ніхто не здатен скинути з себе мітку «нащадок Адама». Всі вони – Божі творіння, всі – насіння Адамове, і водночас усі – зіпсуті нащадки Адама і Єви. Річ не в тому, що сотвореними Богом є тільки ізраїльтяни – Він сотворив усіх людей; річ у тому, що одні були прокляті, а інші – благословенні. В ізраїльтянах є чимало доброго; на початку Бог працював з ними, бо вони були зіпсутими найменше. Китайці з ними в жодне порівняння не йдуть; вони набагато гірші. Тож Бог спочатку працював серед народу Ізраїлю, а другий етап Його роботи здійснювався тільки в Юдеї, що й привело до виникнення багатьох уявлень і правил серед людей. Насправді, якби Бог діяв відповідно до людських уявлень, Він був би тільки Богом ізраїльтян, і таким чином не був би здатний поширити Свою роботу на язичницькі народи, бо був би Богом тільки ізраїльтян, а не Богом усього сотвореного. У пророцтвах сказано, що ім’я Єгови возвеличиться серед язичницьких народів, що воно пошириться на язичницькі народи. Чому були такі пророцтва? Якби Бог був Богом тільки ізраїльтян, то працював би тільки в Ізраїлі. Крім того, Він би не поширював своєї роботи й не давав би такого пророцтва. Оскільки таке пророцтво Він дав, то, поза сумнівом, Він поширить Свою роботу на язичницькі народи, на всі народи та всі землі. Оскільки Він так сказав, Він так і має зробити; у цьому Його план, бо Він є Господь, що сотворив небо, і землю, і все суще, і Бог усього сотвореного. Незалежно від того, чи працює Він серед ізраїльтян, чи по всій Юдеї, здійснювана ним робота – це робота з усім Всесвітом і всією людською сутністю. Робота, яку Він здійснює сьогодні з народом великого червоного дракона, – з язичницьким народом – це так само робота з усією людською сутністю. Ізраїль міг служити основою для Його роботи на землі; так само Китай теж може служити основою для Його роботи з язичницькими народами. Чи не справдив тепер Він пророцтва, що «ім’я Єгови возвеличиться серед язичницьких народів»? Першим кроком його роботи серед язичницьких народів є ця робота – робота, яку Він здійснює з народом великого червоного дракона. Те, що втілений Бог має працювати на цій землі, працювати з цими проклятими людьми, особливо суперечить людським уявленням; це – найнижчі люди з усіх, вони нічого не варті, і Єгова зрікся їх із самого початку. Люди можуть бути покинуті іншими людьми, але якщо їх покине Бог, то нікого нижчого від них за статусом і нижчого від них за значенням вже немає. Бо для Божого творіння, яке є одержимим сатаною або якого цураються інші люди, це дуже боляче, але якщо цього творіння зрікається Творець, то це означає, що нижчого статусу бути вже не може. Нащадки Моава були прокляті, і вони народилися в цій відсталій країні; поза сумнівом, з усіх людей, що перебувають під впливом темряви, нащадки Моава мають найнижчий статус. Позаяк ці люди досі мали найнижчий статус, робота з ними може найкраще розбивати людські уявлення, та водночас вона найкорисніша для цілого шеститисячолітнього Божого плану управління. Здійснення такої роботи серед цих людей – це найкращий спосіб руйнування людських уявлень, і нею Бог започатковує новий період; таким чином Він нищить усі людські уявлення; таким чином Він завершує роботу всього періоду Благодаті. Його перша робота здійснювалася в Юдеї, у межах Ізраїлю; серед язичницьких народів Він не здійснював роботи започаткування нового періоду. Останній етап роботи здійснюється не лише серед язичників, але й серед проклятих. Саме лише це є доказом, здатним найбільше принизити сатану, і таким чином Бог «стає» Богом усього сотвореного у всесвіті, Господом всього сущого, предметом поклоніння всього живого.

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Бог – Господь усіх створених істот»

Робота Єгови полягала в створенні світу, це був початок; цей етап праці є закінченням праці, і це завершення. На початку Божа праця здійснювалася серед обраних Ізраїлю, і це був світанок нової епохи в найсвятішому з усіх місць. Останній етап праці здійснюється в найбільш нечистій із усіх країн, щоб судити світ і покласти край цьому періоду. На першому етапі Божа праця виконувалася в найсвітлішому з усіх місць, а останній її етап відбувається в найтемнішому з усіх місць, і ця темрява буде вигнана, світло проявиться, і всі люди будуть підкорені. Коли люди цього найбільш нечистого і найтемнішого з усіх місць будуть підкорені, і все населення визнає, що є Бог, який є істинним Богом, і кожна людина буде повністю переконана, тоді цей факт буде використаний для виконання праці щодо завоювання по всьому всесвіту. Цей етап праці є символічним: як тільки праця цього періоду буде завершена, робота шеститисячолітнього управління добіжить кінця. Як тільки ті, хто знаходиться в найтемнішому з усіх місць, будуть підкорені, само собою зрозуміло, що так буде і всюди. Таким чином, тільки праця з підкорення в Китаї несе в собі значимий символізм. Китай уособлює всі сили темряви, а народ Китаю представляє всіх тих, хто від плоті, від сатани, від плоті й крові. Саме китайський народ найбільше був розбещений великим червоним драконом, у якого найсильніше протистояння Богу, і чия людська сутність найбільш низька і нечиста, і тому вони є зразком усього розбещеного людства. Це не означає, що в інших країнах взагалі немає проблем; уявлення у всіх людей однакові, і хоча люди в цих країнах можуть мати високий духовний рівень, якщо вони не знають Бога, то, певно, що вони чинять Йому опір. Чому євреї також чинили опір Богу й кидали Йому виклик? Чому фарисеї теж виступали проти Нього? Чому Юда зрадив Ісуса? У той час багато хто з учнів не знав Ісуса. Чому після того, як Ісус був розп’ятий і воскрес, люди все ще не вірили в Нього? Хіба людський непослух не однаковий? Справа просто в тому, що народ Китаю ставлять у приклад, і коли він буде завойований, він стане прикладом і зразком для наслідування та послужить орієнтиром для інших. Чому Я завжди говорив, що ви є доповненням до Мого плану управління? Саме в народі Китаю розтління, нечистота, неправедність, опір і бунтарство проявляються найбільш повно і постають у всіх їхніх різноманітних формах. З одного боку, вони мають низький духовний рівень, а з іншого, їхні життя та образ думок відсталі, а їхні звички, соціальне оточення, сім’я за народженням – всі бідні і найбільш відсталі. Їхній статус теж низький. Робота в цьому місці символічна, і після того, як ця пробна робота буде виконана повністю, подальша Божа робота буде набагато легшою. Якщо цей етап роботи може бути завершений, то й само собою зрозуміло, що подальша робота також. Як тільки цей етап роботи буде завершено, буде повністю досягнуто великого успіху, і робота із завоювання по всьому всесвіті прийде до повного завершення. Насправді, як тільки робота серед вас буде успішною, це буде рівносильно успіху у всьому всесвіті. У цьому значимість того, чому Я спонукаю вас діяти як взірець та зразок. Бунтарство, опір, нечистота, неправедність – усе це присутнє в цих людях, і в них представлена вся бунтарська суть людства. Вони особливі у своєму роді. Таким чином, вони є втіленням суті роботи з підкорення, і як тільки вони будуть підкорені, вони, природно, стануть взірцями та зразками для наслідування для інших.

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Бачення роботи Бога (2)»

Робота Божа спрямована на усе сотворене; вона не залежить від того, чи був проклятий хтось після того, як його було сотворено. Його робота управління спрямована на все сотворене, а не тільки на обраних людей, яких не було проклято. Оскільки Бог бажає здійснювати Свою роботу серед сотвореного Ним, Він обов’язково здійснюватиме її до успішного завершення, і Він працюватиме серед тих людей, які є корисними для Його роботи. Тому Він нищить усі умовності, коли працює серед людей; для Нього слова «проклятий», «покараний» і «благословенний» не мають сенсу! Євреї добрі, бо вони – обраний народ Ізраїлю; вони мають хороший духовний рівень та людську природу. На початку саме серед них Єгова розпочав Свою роботу та здійснив найпершу справу, але чинити сьогодні над ними роботу завоювання не мало б сенсу. Вони теж можуть бути частиною сотвореного, і в них може бути чимало доброго, але здійснювати цей етап роботи серед них було б недоцільним; Бог таким чином не зміг би ні завоювати людей, ні переконати усе сотворене, що й становить сенс переключення його роботи на цих людей, народ країни великого червоного дракона. У цьому полягає величезне значення започаткування Ним нового періоду, знищення Ним усіх правил і людських уявлень і завершення Ним роботи всього періоду Благодаті. Якби сьогоднішня Його робота здійснювалася серед ізраїльтян, коли час його шеститисячолітнього плану управління спливає, усі б вважали, що Бог є Богом тільки ізраїльтян, що тільки ізраїльтяни є обраним Богом народом, що тільки ізраїльтяни заслуговують на наслідування Божого благословення та обітниці. Втілення Бога в останні дні в язичницькому народі країни великого червоного дракона завершує роботу Бога як Бога усього сотвореного; Він завершує усю Свою роботу управління, і Він завершує центральну частину Своєї роботи в країні великого червоного дракона. Сутність цих трьох етапів роботи полягає у спасінні людини – а саме в тому, щоб спонукати все сотворене поклонитися Творцеві. Отже, кожен етап роботи сповнений свого великого сенсу; Бог не робить нічого, що не має сенсу або цінності. З одного боку, цей етап роботи сповіщає про новий період і завершує попередні два; з іншого – він руйнує всі людські уявлення та всі старі способи людської віри й пізнання. Робота попередніх двох періодів здійснювалася відповідно до різних людських уявлень, однак цей етап повністю руйнує людські уявлення й таким чином повністю завойовує людську сутність. Завоюванням нащадків Моава, роботою, здійснюваною серед нащадків Моава, Бог завоює усіх людей в усьому світі. У цьому найглибше значення даного етапу Його роботи, і в цьому – найцінніший аспект даного етапу Його роботи. Навіть якщо нині ти знаєш, що твій статус низький і цінність твоя низька, ти відчуватимеш, що з тобою сталася найрадісніша подія: ти успадкував велике благословення, отримав велику обітницю та можеш допомогти Богові в завершенні цієї великої роботи. Ти побачив істинне Боже обличчя, ти пізнав Божий сокровенний характер і ти виконуєш Божу волю. Два попередні етапи Божої роботи здійснювалися в Ізраїлі. Якби цей етап Його роботи упродовж останніх днів також здійснювався серед ізраїльтян, то усе сотворене не тільки б повірило, що ізраїльтяни є єдиним обраним Богом народом, а й увесь Божий план управління виявився б неспроможним досягнути бажаного ефекту. Упродовж періоду, коли два етапи Його роботи здійснювалися в Ізраїлі, жодна нова робота – і жодна робота із започаткування нового періоду – не здійснювалася серед язичницьких народів. Сьогоднішній етап роботи – роботи із започаткування нового періоду – вперше здійснюється серед язичницьких народів і, ба більше, спочатку здійснюється серед нащадків Моава, таким чином започатковуючи цілковито нову добу. Бог зруйнував усі людські знання, вміщені в людських уявленнях, не дозволивши нічому з цього залишитися на майбутнє. У Своїй справі завоювання Він зруйнував людські уявлення – старі, раніші способи людського пізнання. Він показує людям, що для Бога немає правил, що в Богові немає нічого старого, що робота, яку Він здійснює, не має жодних обмежень, є цілковито вільною, та що Він правий в усьому, що Він робить. Ти маєш повністю покоритися будь-якій роботі, яку Він здійснює серед творіння. Уся робота, яку Він виконує, є значимою й здійснюється відповідно до Його власної волі й мудрості, а не відповідно до людського вибору й уявлень. Якщо щось є корисним для Його роботи, Він це робить; якщо ж щось не є корисним для Його роботи, Він того не робить, хоч яким добрим воно є! Він працює та обирає, з ким і де Він працює, відповідно до значення й мети Його роботи. Коли Він працює, то не дотримується старих правил і не діє за старими формулами. Натомість він планує Свою роботу відповідно до її значущості. Зрештою, Він досягне справдешнього результату та очікуваної мети. Якщо ти не розумієш цього сьогодні, ця робота не матиме на тебе впливу.

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Бог – Господь усіх створених істот»

Відповідно до людських уявлень Я мав би народитися в гарній країні, щоб показати, що Я маю високий статус, щоб показати, що у Мене велика цінність, щоб показати Мою честь, святість і велич. Якби Я народився там, де Мене визнають, в елітній родині, якби Я мав високе положення та статус, то до Мене ставилися б дуже добре. Це не принесло б користі Моїй роботі, і хіба можна було б тоді явити таке велике спасіння? Усі ті, хто Мене бачить, корилися б Мені, вони б не були забруднені скверною. Мені варто було народитися саме в такому місці. Це ви так уважаєте. Але подумайте ось про що: Бог прийшов на землю для насолоди чи для роботи? Якби Я працював у такому легкому, зручному місці, то чи міг би Я здобути Собі повну славу? Чи зміг би Я завоювати усіх створених істот? Коли Бог прийшов на землю, Він був не від світу, і Він став плоттю не для того, щоб насолоджуватися світом. Він народився б там, де Його робота виявила б Його характер та мала б найбільше значення, незалежно від того, чи святий чи нечистий цей край. Незалежно від того, де Він працює, Він святий. Всі речі у світі створені Ним, хоча вони були розбещені сатаною. Проте всі речі досі належать Йому; усе в Його руках. Він приходить у нечистий край і працює в ньому, щоб викрити Свою святість; Він це робить лише задля Своєї роботи, а це означає, що Він, виконуючи таку роботу, лише терпить велике приниження задля того, щоб спасти людей цього нечистого краю. Це зроблено заради свідчення, заради всього людства. Така робота показує людям саме Божу праведність, і вона здатна краще продемонструвати, що Бог найвищий. Його велич і правота точно виявляються у спасінні групи низьких людей, яких інші зневажають. Його народження у нечистому краї не є доказом Його низькості – воно просто дає можливість усім створеним істотам побачити Його велич і Його істинну любов до людства. Чим більше Він це робить, тим більше виявляється Його чиста любов, Його бездоганна любов до людини. Бог святий і праведний, попри те, що Він народився в нечистому краю, і попри те, що Він живе з цими людьми, повними скверни, так само, як Ісус жив із грішниками в період Благодаті. Хіба не кожна дещиця Його роботи здійснюється задля виживання всього людства? Хіба це не для того, щоб людство могло здобути велике спасіння? Дві тисячі років тому Він жив із грішниками кілька років. Це було заради відкуплення. Сьогодні Він живе з групою брудних, низьких людей. Це заради спасіння. Хіба ж не вся Його робота заради вас, люди? Якщо не для спасіння людства, то навіщо Він жив і терпів серед грішників упродовж багатьох років після Свого народження у яслах? Якщо не для спасіння людства, то навіщо Йому повертатися у плоть вдруге, народжуватися в цьому краї, де збираються демони, і жити з цими людьми, які були глибоко зіпсуті сатаною? Хіба Бог не вірний? Яка частина Його роботи була не для людства? Яка частина не була заради вашої долі? Бог святий – це непорушно! Він не осквернений брудом, хоча Він прийшов у нечистий край; усе це може означати лише те, що Божа любов до людства надзвичайно безкорислива, а страждання та приниження, які Він переносить, – надзвичайно великі!

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Значущість спасіння нащадків Моава»

Незалежно від того, американець ти, чи британець, чи представник будь-якої іншої національності, тобі слід вийти за межі своєї національності, вийти за рамки свого власного «я» та подивитися на Божу роботу з позиції створеної істоти. Так ти не накладатимеш обмежень на Божі сліди. Тому що сьогодні багато хто вважає неможливим, щоб Бог з’явився у конкретній державі або серед певного народу. Якою глибокою є вагомість Божої роботи та наскільки важливим є Боже з’явлення! Як можна їх виміряти людськими уявленнями та людським мисленням? І тому Я й кажу: щоб шукати Божого з’явлення, тобі слід переступити через свої уявлення про національну та етнічну належність. Лише так ти не будеш скутий своїми власними уявленнями, лише так ти будеш придатний вітати Боже з’явлення. В іншому випадку ти залишишся у вічній пітьмі й ніколи не здобудеш Божого схвалення.

Бог є Богом усього людства. Він не вважає Себе приватною власністю якоїсь держави або якогось народу, а виконує Свою роботу так, як Він її запланував, не обмежуючись жодною формою, державою чи народом. Можливо, ти ніколи не уявляв собі такої форми, або, можливо, твоє ставлення до такої форми – це заперечення, або, можливо, сталося так, що та нація, в якій Бог з’являється, і той народ, серед якого Він з’являється, зазнають дискримінації від усіх та є найвідсталішими на землі. Однак у Бога Своя мудрість. Своєю великою силою та за допомогою Своєї істини й Свого характеру Він дійсно здобув групу людей, однодумних із Ним, і групу людей, яких Він забажав зробити довершеними, – групу, яку Він завоював, і яка, переживши всілякі випробування й страждання та всілякі переслідування, може слідувати за Ним до самого кінця. Ціль Божого явлення, що не обмежується жодною формою чи нацією, полягає в тому, щоб Він зміг здійснити Свою роботу, як Він її запланував. Так само було тоді, коли Бог став плоттю в Юдеї, – Його ціль полягала у здійсненні роботи розп’яття задля відкуплення всього людства. Але євреї вважали, що Богові таке зробити неможливо; вони думали, що Богові неможливо стати плоттю та прийняти вигляд Господа Ісуса. Це їхнє «неможливо» стало підґрунтям, на якому вони засудили Бога та протистояли Йому, і це, врешті-решт, призвело до знищення Ізраїлю. Сьогодні чимало людей припустилися схожої помилки. Вони всіма своїми силами виголошують близьке Боже явлення, але в той самий час засуджують Його явлення. Їхнє «неможливо» знову обмежує Боже явлення межами їхньої уяви. І я бачив багатьох людей, які заходяться диким і хрипким сміхом, коли натрапляють на Божі слова. Але хіба цей сміх хоч чимось відрізняється від засудження та богохульства євреїв? Ви не виявляєте благоговіння в присутності істини, і у вас тим більше немає ставлення жаги. Ви тільки й робите, що завзято досліджуєте й чекаєте з безтурботною байдужістю. Що можна здобути таким дослідженням і таким чеканням? Ви думаєте, що отримаєте особисте скерування від Бога? Якщо ти не можеш розрізнити Божі висловлювання, то яким чином ти придатний побачити Боже явлення? Скрізь, де являється Бог, там висловлюватиметься істина, і там буде Божий голос. Лише ті, хто здатен прийняти істину, зможуть почути Божий голос, лише такі люди придатні побачити Боже явлення. Не тримайся за свої уявлення! Заспокойся й уважно прочитай ці слова. Поки в тебе є серце, що жадає істини, Бог просвіщатиме тебе, щоб ти зрозумів Його наміри та Його слова. Відкиньте свої аргументи про «неможливість»! Що більше люди думають, що щось є неможливим, то більша ймовірність, що воно станеться, тому що Божа мудрість вища за небеса, Божі думки вищі за людські думки, і Бог виконує Свою роботу поза межами людського мислення й уявлень. Що більше щось є неможливим, то більше в ньому є істина, яку слід шукати; що більше щось недоступне фантазії в рамках людських уявлень, то більше воно містить наміри Бога. Причина в тому, що де б не явився Бог, Він залишається Богом, і Його сутність у жодному разі не змінюється залежно від місця чи способу Його явлення. Характер Бога залишається тим самим, де б не були Його сліди; і де б не були Його сліди, Він є Богом усього людства, так само як Господь Ісус є не лише Богом ізраїльтян, але й Богом усіх народів Азії, Європи та Америки, і ба більше – Він є одним-єдиним Богом цілого всесвіту. Тому шукаймо Божих намірів і знаходьмо Його явлення у Його висловлюваннях і словах, наздоганяймо Його сліди! Бог – це істина, шлях, і життя. Його слова та Його явлення існують одночасно, а Його характер і сліди відкрито показуються людству в усі часи. Любі брати та сестри, Я сподіваюся, що всі ви побачите Боже явлення в цих словах, почнете наздоганяти Його сліди та крокувати вперед до нового періоду й увійдете до прекрасного нового неба і нової землі, які Бог приготував для тих, хто очікує Його явлення!

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Додаток 1. Явлення Бога принесло новий період»

Я дав Свою славу Ізраїлю, та потім забрав її, тим самим приводячи ізраїльтян на Схід і також приводячи всіх людей на Схід, приводячи їх усіх до світла, щоб вони возз’єдналися із цим світлом, і були з ним спільно, і більше не шукали. Я зроблю так, що всі, хто шукає, зможуть знов узріти світло та побачити славу, яку Я мав в Ізраїлі, побачити, що Я вже давно спустився на білій хмарі поміж людьми, і побачити скупчення білих хмар і фрукти в рясних гронах. Ба більше, Я зроблю так, що вони зможуть узріти Єгову, Бога Ізраїлю, побачити «Вчителя» євреїв, побачити жаданого Месію і побачити весь образ Мене, Його, Кого віками переслідували царі. Я працюватиму над усією світобудовою, і буду виконувати величну роботу, відкриваючи людям останніх днів усю Свою славу та всі Свої діяння і відкриваючи весь Свій славний лик тим, хто багато років на Мене чекав, тим, хто прагнув, щоб Я прийшов на білій хмарі, Ізраїлю, який прагнув, щоб Я явився знову, і всьому людству, яке Мене переслідує, щоб усі дізналися, що Я вже давно забрав Свою славу та приніс її на Схід, і що вона більше не в Юдеї, бо останні дні вже прийшли!

Я вершу Свою роботу по всьому всесвіті, і на Сході безперервно лунає громовий гуркіт, стрясаючи всі народи та конфесії. Саме Мої висловлювання привели всіх людей у сьогоднішній день. Я змушую всіх людей бути завойованими Моїми висловлюваннями, падати в цей потік і впокорюватися переді Мною, бо Я давно відібрав Свою славу з усієї землі та знов явив її на Сході. Хто не прагне побачити Мою славу? Хто не очікує нетерпляче на Моє повернення? Хто не жадає Мого повторного явлення? Хто не тужить за Моєю красою? Хто не прийшов би до світла? Хто не побачив би багатства Ханаану? Хто не прагне повернення Викупителя? Хто не захоплюється Ним, Який володіє великою силою? Мої висловлювання популяризуватимуться землею; Я промовлятиму й говоритиму більше слів до Моїх обранців, наче могутній грім, що стрясає гори та ріки. Я говорю Свої слова до всього всесвіту й до людства. Тож слова з Моїх уст стали скарбом людей, і всі люди високо цінують Мої слова. Блискавка спалахує зі Сходу й аж до Заходу. Мої слова такі, що людина не хоче з ними розлучатися, при цьому вони незбагненні для людини й ще більше змушують її відчувати радість. Як новонароджені немовлята, всі люди почуваються щасливими й радісними та святкують Мій прихід. Своїми висловлюваннями Я приведу до Себе всіх людей. Відтоді Я офіційно ввійду поміж людей і зроблю так, що вони прийдуть віддати Мені шану. Завдяки славі, яку Я випромінюю, і словам із Моїх уст усі люди приходять до Мене та бачать, що зі Сходу спалахує блискавка, що Я також зійшов на «Єлеонську гору» Сходу й вже давно зійшов на землю, що Я більше не Син єврейський, а Блискавка Сходу. Бо Я давно воскрес, і пішов із-поміж людства, і знов явився між людей зі славою. Я Той, кому вклонялися протягом незліченних минулих віків, і Я та дитина, якої ізраїльтяни зреклися незліченні віки тому. Ба більше, Я всеславний Всемогутній Бог цього періоду! Хай усі прийдуть до Мого трону та побачать Мій славний лик, почують Мої висловлювання й споглядають Мої вчинки. Це є повнота Мого наміру; це кінець і вершина Мого плану, і мета Мого управління: щоб безліч народів віддала Мені шану, безліч уст Мене визнала, безліч людей довірилося Мені й безліч Моїх обранців упокорилося Мені!

«Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Гуркіт семи громів: пророцтво про те, що Євангеліє Царства пошириться всесвітом»

Пов’язані гімни

Тільки ті, хто приймає істину, можуть чути Божий голос