Сяо Лі, Китай

У 1998 році три мої сестри та я прийняли роботу останніх днів Всемогутнього Бога. Ми часто спілкувалися про Божі слова, разом співали гімни та прославляли Бога, а також заохочували одна одну щиро шукати істину та спасіння. Згодом ми всі почали виконувати обов’язки в церкві, і щоразу, коли зустрічалися одна з одною, ми розмовляли про наші поточні справи та про те, що ми дізналися під час виконання своїх обов’язків. Але моя наймолодша сестра Сяо Чжи або скаржилася на труднощі у виконанні своїх обов’язків, або здебільшого говорила про проблеми, що стосувалися інших людей. Одного разу Сяо Чжи сказала, що вона стикнулася з багатьма проблемами, коли починала працювати керівником групи поливу, але керівник церкви не надав їй жодної допомоги. Вона також скаржилася на те, що брати й сестри не володіли принципами у виконанні своїх обов’язків, що керівник не провів спілкування й не вирішив цю проблему, і що керівник не був здатний виконувати практичну роботу. Однак я була знайома з керівником її церкви, і він насправді був спроможний виконувати практичну роботу. Бачачи, що моя сестра не намагалася вчитися на своєму досвіді, а натомість тільки чіплялася до недоліків свого керівника, я подумала, що їй просто не вистачає досвіду й вона ще не пізнала себе, тому я часто допомагала їй і бесідувала з нею про Божі слова. Я сказала, що їй слід перестати зосереджуватися на інших людях, почати фокусуватися на власному входженні в життя та намагатися виносити уроки з будь-яких труднощів, із якими вона стикнулася. Час минав, ми не так часто бачилися, адже обидві були дуже зайняті.

Одного серпневого дня в 2018 році до мене потрапив лист, який керівник написав сестрі Сян Юйсюнь, просячи її надати більше подробиць для досьє про лиходія, якого збиралися виключити. На мій подив, тим лиходієм виявилася моя молодша сестра Сяо Чжи. У той момент я не могла повірити своїм очам. Навіть у своїх найбурхливіших фантазіях я ніколи не могла й подумати, що мою сестру виключать. Я уважніше вивчила опис, складений Юйсунь, і побачила, що за часів, коли Сяо Чжи була керівником роботи поливу, вона часто використовувала своє положення, щоб лаяти й принижувати інших. Коли одна сестра заговорила про недоліки Сяо Чжи, Сяо Чжи не змогла прийняти критику й навіть висміяла ту сестру й накинулася на неї. Зрештою, ця сестра почала почуватися настільки скованою й нещасною, що більше не хотіла виконувати свій обов’язок. Через Сяо Чжи інші брати й сестри також почувалися різною мірою скованими, й пригніченими. Коли я побачила цю інформацію, я не могла повірити, що Сяо Чжи могла коїти таке зло, у мене навіть виникли певні ідеї про Юйсунь, і я подумала: «У тебе є якесь упередження щодо моєї сестри? Можливо, у неї не дуже вдале входження в життя, але вона не лиходійка. Чи може бути так, що ти перебільшуєш серйозність цієї справи?» Що більше я про це думала, то більше засмучувалася. Тієї ночі я не могла заснути. Я думала про те, як моя сестра залишила свою сім’ю та роботу, і як важко їй було подорожувати всі ці роки, щоб поширювати Євангеліє та виконувати свій обов’язок. Я згадала, як одного разу лиходій доніс на неї, коли вона поширювала Євангеліє, і вона була змушена переховуватися протягом ночі в занедбаному будинку, щоб уникнути арешту. За роки проповіді Євангелія її били й злословили релігійні люди, вона спала в копицях сіна та свинарниках і часто залишалася без їжі. Можливо, за довгі роки життя у вірі їй було не так вже й багато чого показати, але вона сумлінно трудилася. Як же тепер її могли виключити як лиходійку? Однак тоді я проаналізувала те, що церква діє за принципом, і що виключення завжди ґрунтується на поведінці людини та сутності її природи. Церква ніколи несправедливо не звинувачує людей. Чи дійсно була Сяо Чжи лиходійкою? Сама лише думка про це засмучувала мене. Якби її справді виключили, вона не була б спасенною, і всі труднощі, яких вона зазнала раніше, були б марними. Коли я думала про це протягом наступних днів, то почувалася жахливо, ніби камінь тиснув мені на груди.

Усього лише через кілька днів я отримала листа від моєї іншої сестри, Сяо Юе, у якому говорилося, що наша наймолодша сестра дуже погано себе почуває і їй потрібна операція. Прочитавши листа, я подумала: «Якщо Сяо Чжи зможе використати цей напад хвороби для самоаналізу та покаяння перед Богом, можливо, їй вдасться уникнути виключення?» Я негайно написала Сяо Чжи, використовуючи Божі слова, щоб розповісти їй про праведний характер Бога. Я сказала, що їй потрібно скористатися своєю хворобою як можливістю для самоаналізу та покаяння, а не шукати зовнішніх причин. Однак проблема Сяо Чжи виявилася не такою простою, як я думала. Коли я приїхала додому два місяці по тому, Сяо Юе розповіла мені про поведінку нашої наймолодшої сестри. Характер Сяо Чжи був особливо гордовитим; взявши на себе роботу поливу, вона наполягла на тому, щоб усе робилося так, як визначає вона. Коли сестра, з якою вона працювала в парі, не погоджувалася з нею щодо роботи й не підтримувала її поглядів, вона ображалася й починала нападати на цю сестру та виключати її. Вона навіть намагалася налаштувати інших проти тієї сестри, поширюючи упередження щодо неї серед інших і залучаючи їх до критики проти неї. Пізніше, коли у тієї сестри був складний період, Сяо Чжи не тільки не допомогла їй, але й вбила клин між нею та іншими, кажучи, що сестра не може виконувати свій обов’язок, і просячи інших не допомагати їй. Це призвело до того, що сестра впала в іще більшу зневіру, аж доки не втратила змогу виконувати свій обов’язок і була звільнена. Коли інша сестра сказала, що відчуває, як її обмежує Сяо Чжи, Сяо Чжи глибоко образилася й використовувала будь-яку можливість, щоб помститися цій сестрі та здійснювати нападки на неї. Вона також критикувала й принижувала ту сестру в присутності інших братів і сестер. Коли внаслідок цього сестра стала засмученою й негативно налаштованою, Сяо Чжи скористалася можливістю, щоб сказати керівникові й іншим, що сестра втратила роботу Святого Духа й не підходить для виконання свого обов’язку, і сказала, що хоче, щоб її звільнили. На братів і сестер негативно впливали постійні напади та покарання з боку Сяо Чжи, а також те, як вона виключала й принижувала їх; як наслідок, вони не добилися поступу у своїй роботі. Робота поливу в церкві зазнавала серйозного порушення. Керівник Сяо Чжи вказував на її проблеми й кілька разів намагався допомогти їй, але вона не тільки не сприймала його критику, але й постійно сперечалася у відповідь. Аж до того моменту, як її звільнили, вона не виявляла жодного самопізнання й залишалася непокірною. Вона навіть чіплялася до недоліків керівника й критикувала його позаочі. Коли Сяо Юе спробувала вказати на її проблеми, вона поскаржилася, що Сяо Юе не розуміє її й не заступається за неї. Вона навіть стверджувала: «У церкві не можна говорити чесно. Мене звільнили просто за те, що я відкрито висловила свою думку». Почувши це, я була шокована. Я не усвідомлювала, що моя наймолодша сестра так переймалася через статус, володіла такою злісною природою й була здатна нападати та карати тих, хто з нею не погоджувався. Це була не звичайна розбещеність, ця проблема полягала в самій її природі! Пізніше, коли я зустрілася з нею, я терміново провела з нею бесіду й порадила їй подумати над своїми злими вчинками. Я сказала, що якщо вона не покається, то буде виключена та втратить свій шанс на спасіння. На мій подив, у неї й думки не виникло, щоб прийняти мою пораду, – вона з обуренням відповіла: «Ти не знаєш, що відбувається, і я не хочу більше нічого про це говорити. Якщо я скажу будь-що, ви всі просто скажете, що я намагаюся знайти аргументи для виправдання». Я була шокованою, побачивши її такою ображеною. Я й гадки не мала, що вона така вперта та взагалі не приймає істину. Чи була вона в стані, що не піддавався відкупленню? У той момент мій дух засмутився. Я згадала, як, коли ми збиралися разом, вона завжди критикувала інших людей, виносячи судження й ніколи не розмірковуючи про себе. Вона також завжди чіплялася до недоліків керівника. Я подумала про Божі слова, які говорять: «Тих, хто виплескує свої отруйні, злостиві розмови в церкві, хто поширює безпідставні чутки, розпалює розбрат і створює кліки серед братів і сестер, – тих слід було виключити з церкви. Але оскільки нині інша епоха Божої роботи, ці люди обмежені, бо їх безсумнівно слід відсіяти. Усі розбещені сатаною люди мають зіпсовані характери. У деяких тільки й є, що зіпсовані характери, а інші відрізняються: вони мають не лише зіпсовані сатанинські характери, а й надзвичайно злостиву природу. Мало того, що їхні слова і вчинки виявляють їхні зіпсовані сатанинські характери, ці люди, крім того, є справжніми дияволами й сатанами. Їхня поведінка перериває Божу роботу й заважає їй, заважає життю-входженню братів і сестер та шкодить нормальному життю церкви. Рано чи пізно необхідно очистити церкву від цих вовків в овечій шкурі. До цих слуг сатани має бути безжальне ставлення, ставлення неприйняття. Тільки це означає прийняти сторону Бога, а ті, хто цього не робить, загрузли у трясовині з сатаною» (Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Застереження для тих, хто не практикує істину). Через Божі слова я дізналася, що поведінка моєї молодшої сестри була не просто швидкоплинним проявом зіпсованого характеру, а радше відображенням її глибоко порочної природи. Вона карала, гнала інших та мстилася їм, нападала на тих, хто не погоджувався з нею або посягав на її інтереси, та виключала їх. Вона перекручувала факти, щоб судити й засуджувати інших, аж доки їх не було доведено до стану негативної налаштованості. Інші люди кілька разів розбиралися з нею й допомагали їй у зв’язку з її поведінкою, але вона ніколи не визнавала своєї провини й завжди сперечалася у відповідь. Не було ні докорів сумління, ні самоаналізу, і вона навіть зневажала керівника й нападала на нього. Ми разом із Сяо Юе кілька разів спілкувалися з нею й допомагали їй, але вона не прийняла того, що ми їй сказали, і стала обурюватися й чинити опір нам, думаючи, що ми завдаємо їй прикрощів. Після звільнення вона не проаналізувала саму себе й перекручувала факти, кажучи, що в церкві не можна говорити чесно та що її звільнили лише тому, що вона висловила свою думку. Хіба це не спотворювало істину й не вводило в оману інших? Хіба вона не заперечувала Божу праведність і те, що в Божому домі панує істина? У минулому я завжди думала, що їй бракувало входження в життя, і що її зла поведінка була просто швидкоплинним проявом розбещеності, тому я продовжувала допомагати їй та підтримувати її. Але тепер я зрозуміла, що справа не в неадекватному входженні в життя або швидкоплинному прояві розбещеності. Вона зневажала й ненавиділа істину, і вона мала сутність лиходія.

У минулому я вважала, що, оскільки моя молодша сестра пішла на жертви, повністю присвячувала себе, значно постраждала, виконуючи свій обов’язок, і наполегливо працювала, хоча й не досягла нічого значущого, Бог візьме це до відома, навіть якщо вона не шукала істини. Однак пізніше, читаючи Божі слова, я зрозуміла, що це уявлення було безглуздим. У Божих словах сказано: «Я визначаю місце призначення кожної людини не за віком, старшинством чи обсягом страждань, і тим паче не за тим, наскільки вона жалюгідна, а за тим, чи володіє вона істиною. Немає іншого вибору, крім цього. Ви мусите розуміти, що всі, хто не слідує волі Бога, будуть покарані без жодного винятку. Це те, чого не може змінити жодна людина. Тож усі, хто покараний, покарані таким чином через праведність Бога й у відплату за свої численні лихі вчинки» (Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Підготуй достатньо добрих учинків для свого місця призначення). Божі слова навчили мене тому, що Бог ухвалює місце призначення кожної людини, ґрунтуючись не на старшинстві або на тому, скільки вона вистраждала, пожертвувала й присвятила, а радше на тому, чи досягла вона перетворення характеру й чи здобула істину. Кожен, хто приймає істину, практикує істину та в кінцевому підсумку досягає перетворення свого характеру, може досягти спасіння. Що стосується тих лиходіїв, безбожників і антихристів, які зневажають і ненавидять істину, як би сильно вони не страждали, вони в кінцевому підсумку будуть вигнані й не зможуть досягти спасіння, тому що вони коять усіляке зло й не досягають анінайменшого перетворення. Я подумала про те, як моя молодша сестра дотримувалася віри протягом певної кількості років, і разом із тим, хоча вона зовні приносила жертви, повністю присвячувала себе й страждала у виконанні свого обов’язку, вона жодним чином не шукала істини, не пізнавала себе й не відчувала жодних докорів сумління чи каяття за те, що спричинила так багато порушень у роботі церкви. У тому, що справа дійшла до цього, до виключення, вона могла звинувачувати тільки саму себе. То була праведність Божа. Я завжди вірила, що її здатність жертвувати, повністю присвячувати себе й страждати, виконуючи свій обов’язок, означала, що вона справжня віруюча, але лише тепер я зрозуміла, що вона робила все це заради слави та статусу, а не для того, щоб шукати істини та досягти зміни характеру. Як би довго вона не зберігала віру або страждала, вона взагалі не прийняла істину, насправді не покаялася й не змінилася, і врешті-решт неминуче була б вигнана. Я подумала про те, як Павло зовні йшов на жертви, повністю присвячував себе та старанно працював, виконуючи свій обов’язок, об’їхавши пів Європи, поширюючи Євангеліє, і як через те, що він не приділяв уваги перетворенню характеру й не прагнув виконувати свій обов’язок творіння, а натомість повністю присвятив себе гонитві за вінцем і благословеннями Небесного Царства – він залишився здатним сказати таке: «Я змагався добрим змагом, свій біг закінчив, віру зберіг. Наостанку мені призначається вінок праведности» (2 Тимофію 4:7–8). Павло безсоромно вимагав від Бога вінця, і в жертвах, які він приніс, не було щирості чи покори Богу – усе це було холодним розрахунком, керованим амбіціями та бажанням. Він ішов шляхом опору Богові, у кінцевому підсумку образивши Божий характер і впавши у вічне покарання. Я усвідомила, що віра не дає плодів, якщо людина не шукає й не приймає істину, а натомість зосереджується на зовнішніх стражданнях і жертовності. Це може навіть закінчитися покаранням, тому що так людина схильна чинити всілякі злодіяння.

Пізніше я знайшла уривок із Божих слів, який вказав мені шлях практики. У Божих словах сказано: «Ким є сатана, ким є демони та ким є Божі вороги, якщо не противниками Бога, які не вірять у Нього? Хіба вони не люди, що бунтують проти Бога? Хіба вони не ті, хто стверджує, що має віру, але не має істини? Хіба вони не ті, хто лише прагне отримати благословення, але не здатен свідчити про Бога? Ти й сьогодні досі водишся з тими демонами й ставишся до них із сумлінням і любов’ю, але хіба в такому разі ти не благонамірений до сатани? Хіба ти не в союзі з демонами? Якщо люди дійшли до цього моменту й досі не здатні відрізнити добро від зла та продовжують сліпо бути люблячими й милостивими, не маючи жодного бажання шукати Божих намірів чи жодної здатності прийняти Божі наміри як свої власні, тим жалюгіднішим буде їхній фінал. Кожен, хто не вірить у Бога у плоті, є ворогом Бога. Якщо ти можеш мати совість і любов до ворога, хіба тобі не бракує почуття справедливості? Якщо ти сумісний із тими, кого Я ненавиджу та з ким не погоджуюся, і досі маєш до них любов чи особисті почуття, то хіба ти не бунтівничий? Хіба ти не навмисно опираєшся Богові? Хіба така людина насправді має істину? Якщо люди мають совість щодо ворогів, любов до демонів і милість до сатани, хіба вони не навмисно переривають Божу роботу?» (Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Бог і людина разом увійдуть до спочинку). Я відчула глибоку провину після прочитання Божих слів. Бог просить, щоб ми любили те, що любить Він, і ненавиділи те, що ненавидить Він. Ті, хто не приймає істину й навіть зневажає її, є лиходіями; вони належать до роду диявола сатани й повинні бути предметом нашої огиди. Моя молодша сестра вчиняла всілякі злодіяння, не покаялася й була викрита як лиходійка, але я не розпізнала її справжню сутність відповідно до слів Бога й постійно стверджувала, що з нею поводилися несправедливо, бо вона сильно страждала, виконуючи свій обов’язок, приносила багато жертв і наполегливо працювала, незважаючи на те, що не досягла майже ніяких видимих результатів. Хіба я не була просто люб’язною із сатаною й не стояла на його боці в чиненні опору Богові? Я була віруючою протягом багатьох років, їла й пила багато Божих слів, але я була неспроможною бачити людей і ситуації через призму Його слів. Натомість я дозволила своїм почуттям визначати мої слова, була нездатною відрізнити добро від зла й не мала анінайменшого розуміння принципів. Я заплуталась і почувалася розгубленою, і Бог зневажав мене й відчував до мене відразу. Усвідомивши це, я змогла позбутися певної емоційної прихильності до своєї молодшої сестри та в належний спосіб поставитися до її виключення.

Три місяці по тому, одного разу я випадково почула, як сестра, з якою я працювала в парі, сказала, що вся інформація, необхідна для виключення моєї наймолодшої сестри, була впорядкована, і я відчула різкий напад смутку. «Тепер для неї втрачена будь-яка надія на спасіння», – подумала я. Що більше я про це думала, то більше мені було шкода своєї наймолодшої сестри. Я навіть мала надію, що, можливо, інформації, зібраної для її виключення, буде недостатньо, і вона зможе продовжувати прислужувати в церкві. Але потім я зрозуміла, що маю неправильне ставлення. Я чітко збагнула, що моя молодша сестра за своєю сутністю є лиходійкою й не отримає Божого спасіння, але я однаково співпереживала їй і шкодувала її, сподіваючись утримати її в церкві. Хіба я не співчувала дияволу й не протистояла Богові? Отже, я поспішно помолилася Богові, просячи Його направити мене в подоланні обмежень, накладених на мене моєю емоційною прихильністю. Після молитви я подумала про такий уривок із Божих слів: «Усі люди живуть у стані почуттів – і тому Бог не уникає жодного з них і розвінчує таємниці, приховані в серцях усього людства. Чому людям так важко відкинути свої почуття? Хіба це перевершує стандарти совісті? Чи може совість виконати Божу волю? Чи можуть почуття допомогти людям подолати негаразди? В очах Бога почуття є Його ворогом – хіба це не чітко заявлено в Божих словах?» (Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Одкровення таємниць «Божих слів до цілого всесвіту», Глава 28). «Я не даю людям можливості виразити свої почуття, бо Я позбавлений плотських почуттів і до крайньої міри зненавидів почуття людей. Саме через почуття між людьми Я був відкинутий убік і став “іншим” у їхніх очах; саме через почуття між людьми Я був забутий; саме через свої почуття людина користується можливістю заспокоїти свою “совість”; саме через свої почуття людина завжди противиться Моїй карі; саме через свої почуття людина називає Мене нечесним і несправедливим та каже, що Я не зважаю на почуття людини у Своєму веденні справ. Чи маю Я також родичів на землі?» (Слово, т. 1. Явлення й робота Бога. Божі слова до цілого всесвіту, Глава 28). Завдяки викриттю Божими словами я дізналася, що наші емоції є найбільшою перешкодою в практикуванні істини. Ми не здатні розглядати людей і ситуації у світлі істини й принципів, коли живемо своїми емоціями. Коли я дізналася, що мою молодшу сестру збираються виключити із церкви, я поспівчувала їй і пошкодувала її, навіть сподіваючись, що її випадок не буде відповідати критеріям виключення та що вона зможе залишитися в церкві. Усе це було через мою надмірно міцну емоційну прив’язаність до неї. Через те, що я жила під впливом сатанинських отрут, таких як «Людина – не бездушна річ; як вона може бути вільна від емоцій?» і «Кров – не водиця», я втратила здатність відрізняти добро від зла та знати, що слід любити, а що – зневажати. Коли Юйсунь надала інформацію про мою молодшу сестру, я захищала свою сестру від того, що я вважала несправедливістю, не зрозумівши спершу фактів довкола тієї ситуації. Я подумала, що Юйсунь перебільшила значення справи у своєму звіті, і я скаржилася, що вона не допомогла моїй сестрі. Насправді брати й сестри спілкувалися з нею й кілька разів допомагали їй, але вона не приймала їхньої допомоги й продовжувала критикувати їх позаочі. Я справді спотворювала ситуацію й говорила від імені сатани. Хоча моя сестра вчинила так багато зла, я не відчувала до неї ненависті й навіть бажала, щоб вона залишилася в церкві; я дозволила своїм почуттям взяти гору наді мною. Кожен день, коли такій лиходійці, як вона, дозволялося залишатися в церкві, ставав ще одним днем, у якому чинилося зло, що приносило ще більшу шкоду братам і сестрам і роботі церкви. Хіба я не потурала злодіянням Сяо Чжи, бажаючи, щоб вона залишалася в церкві, і дозволяючи їй продовжувати порушувати роботу церкви? Я відіграла певну роль у злих учинках лиходійки! Саме тоді я нарешті зрозуміла, що мається на увазі в Божих словах під таким твердженням: «Почуття є Його ворогом». Я зрозуміла, що якщо ми не шукаємо істини й дозволяємо своїм емоціям диктувати наші дії, коли стикаємося з проблемами, ми схильні чинити зло й протистояти Богові в будь-який час.

Пізніше я побачила уривок із Божих слів, у якому сказано: «Любіть те, що любить Бог, і ненавидьте те, що ненавидить Бог, – ось принцип, якого слід дотримуватися. Бог любить тих, хто шукає істину та здатний дотримуватися Його волі. Ми також маємо любити таких людей. Ті, хто не здатний дотримуватися Божої волі, хто ненавидить Бога й повстає проти Бога, таких людей зневажає Бог, і ми теж маємо їх зневажати. Це те, чого Бог просить від людини. Якщо твої батьки не вірять у Бога, якщо вони чітко розуміють, що віра в Бога – це правильний шлях і що він може привести до спасіння, але залишаються несприйнятливими, тоді немає жодного сумніву в тому, що вони – люди, яким набридла істина, які ненавидять істину, і немає жодного сумніву в тому, що вони є тими, хто чинить опір Богу й ненавидить Бога – а Бог, звісно ж, відчуває відразу до них і зневажає їх. Чи міг би ти зневажати таких батьків? Вони схильні виступати проти Бога та паплюжити Його; у цьому разі вони, безсумнівно, є демонами й сатанинськими істотами. Чи ти також міг би відчути відразу до них і проклясти їх? Усе це – реальні запитання. Якщо твої батьки стоять на заваді твоєї віри в Бога, як тобі слід ставитися до них? Як просить Бог, ти маєш любити те, що любить Бог, і ненавидіти те, що Бог ненавидить. У період Благодаті Господь Ісус сказав: “Хто мати Моя? І хто браття Мої?” “Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати!”. Ці слова вже існували в період Благодаті, і тепер Божі слова ще чіткіші: “Любіть те, що любить Бог, і ненавидьте те, що ненавидить Бог”. Ці слова говорять відразу по суті справи, але люди часто неспроможні оцінити їхнє справжнє значення» (Слово, т. 3. Промови Христа останніх днів. Лише пізнавши власні хибні погляди, можна по-справжньому преобразитися). Через Божі слова я отримала відчуття Його праведності. Бог ставиться до людей згідно з принципом і просить, щоб ми чинили так само. Ми повинні любити тих, хто шукає істину, щиро вірить у Бога й сумлінно виконує свої обов’язки, а тих, хто постійно заважає церкві, караючи братів і сестер і нападаючи на них, ненавидячи істину й Бога, ми маємо відкидати й зневажати. Навіть якщо вони наші родичі, ми мусимо розглядати їх у світлі Божих слів, любити те, що любить Бог, і ненавидіти те, що Бог ненавидить. Проте в мені не було істини. Я дивилася на все з точки зору своїх емоцій. Мені бракувало принципу й проникливості, і я проявляла любов та співчуття до демона-лиходія, якого чітко було викрито. Це була сліпа любов! Коли я це усвідомила, я віддала хвалу Божій праведності й сама побачила, що істина й праведність панують у Божому домі так, що жоден лиходій не може утвердитися в ньому. Тоді, за допомогою Божих слів, я змогла звільнитися від оков емоцій і здобути деяке розуміння самої себе. Подяка Богу!